Bertekunmenghadapi kehilangan semacam itu tidak berarti bahwa salah untuk mencucurkan air mata kesedihan. Menangisi kematian seseorang yang kita kasihi adalah wajar, dan hal ini sama sekali tidak memperlihatkan kurangnya iman akan harapan kebangkitan. (Kejadian 23:2; bandingkan Ibrani 11:19.) Yesus 'menangis' setelah Lazarus meninggal

Iman dapat berarti meyakini hal-hal mengenai iman, seperti meyakini Tuhan, utusan-Nya, kitab-kitabnya, dan selainnya, sebagaiman ini telah dituliskan dalam Al-Quran, yang merupakan kitab suci umat muslim. Agar kita selalu diteguhkan keimanan, perlu kiranya selalu berdoa dan mengamalkan doa-doa berikut ini Doa pertama, sebagaimana disebutkan dalam buku Kumuplan Doa-doa Sehari-hari yang diterbitkan Bimas Islam Kementerian Agama RI, pada tahun 2013, halaman 41, sebagai berikut baca juga Doa-doa yang Dibaca Nabi untuk Menyembuhkan Penyakit, Bisa Anda Amalkan! Baca Doa ini saat Hujan Turun, Agar Tidak Jadi Musibah Doa Nabi dalam Al-Qur'an untuk Menjaga Negeri اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ Artinya Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ketegaran dalam menghadapi segala permasalahan. Aku memohon dengan sangat kepada-Mu untuk berkenan memberikan curahan petunjuk, serta aku memohon kepadaMu dapat mensyukuri nikmat dan rajin melakukan ibadah. Aku mernohon kepada-Mu lisan yang jujur dan hati yang lurus. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang Engkau ketahui, dan aku memohon kepada-Mu kebaikan yang Engkau ketahui, serta aku memohon kepada-Mu curahan ampunan dari segala dosa yang Engkau ketahui. Sebab hanya Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang ghaib. Doa berikutnya yang perlu Anda amalkan adalah sebagai berikut, رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ Rabbanaa laa tuzigh quluubanaa ba'da idz hadaitanaa wa hab lanaa mil ladungka rahmah, innaka antal-wahhaab Artinya Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu karena sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi karunia. Selain itu perlu juga mengamakan doa di bawah ini, agar Allah meneguhkan keimanan dan tauhid dalam diri kita. Terkait ini, disebutkan di dalam hadis riwayat Imam Abu Daud dan Tirmizi dari Abu Bakar ibn al-Shiddiq, dia berkata يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وإِذَا أَمْسَيتُ، قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ. أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ، أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ قَالَ قُلْها إِذا أَصْبحْتَ، وَإِذا أَمْسَيْتَ، وإِذا أَخذْتَ مَضْجِعَكَ Artinya “Wahai Rasulullah, perintahkanlah aku dengan membaca kalimat-kalimat ketika aku berada di waktu pagi dan sore. Nabi Saw berkata, Ucapakanlah; Allohumma fathiros samawati wal ardhi alimal ghaibi was syahadati robba kulli syai-in wa malikahu. Asyhadu alla ilaha illa anta a’uzu bika min syarri nafsi wa syarris syaithoni wa syirkihi.’ Nabi saw berkata, Ucapkanlah kalimat-kalimat tersebut ketika kamu berada di waktu pagi, ketika berada di waktu sore dan ketika berada di tempat tidur.’”

DamainyaIslam Karena Keteguhan Iman Umat-NYA . 172 likes. Community
Oleh Fasya Hawari aktivis Pelajar Islam Indonesia dan Pengelola Taman Baca Rumah Ilmu [email protected] DI tengah-tengah keramaian hiruk pikuk hidup, tak sedikit orang yang melepaskan iman demi sekeping uang. Fenomena hari ini, sebagian manusia hampir menyesal, berputus asa karena derita dan sengsara akibat ulah bodoh manusia sendiri, manusia tersesat jauh kedalam dasar kegelisahan dan ketidakpastian, ketenangan iman serta kententraman yang hakiki telah hilang karena telah menjual iman demi hal duniawi. Iman ialah keyakinan yang terhujam di dalam jiwa. Padanya tertanam nilai-nilai tauhid Rububiyah berupa menyakini Allah sebagai pencipta, pendidik, pengurus, pengatur segala aspek kehidupan manusia. BACA JUGA 4 Tingkatan Manusia dalam Membantu Kezaliman Merupakan kecacatan bagi orang yang beriman jika memiliki keraguan bahwa esok hari tak akan makan karena hal itu sama saja menghina Allah SWT. Hidup manusia memang kerap dilanda rasa resah, gelisah hanya gara-gara urusan duniawi tapi orang beriman akan selalu ingat firman-Nya dalam 28 yang berbunyi ٱلْقُلُوبُ تَطْمَئِنُّ ٱللَّهِ بِذِكْرِ أَلَا ۗ ٱللَّهِ بِذِكْرِ قُلُوبُهُم وَتَطْمَئِنُّ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ “yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allahlah hati menjadi tenteram.” Iman ialah sebuah ucapan yang menggema melalui rongga mulut bersumber dari sebuah keyakinan yang kuat bahwa لآإِلَهَ إِلاَّ اللهُ tiada illah yang patut disembah selain Allah. Iman ialah amal, hati mengamalkan dalam bentuk keyakinan dan anggota tubuh mengamalkannya dalam bentuk ibadah sesuai dengan fungsinya peradaban. Karena salaf rahimahullah menjadikan amal dalam pengertian iman, dengan demikian iman itu bersifat fluktuatif. Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Anfal 2-4 yang berbunyi إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٢ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقًّ۬ا‌ۚ لَّهُمۡ دَرَجَـٰتٌ عِندَ رَبِّهِمۡ وَمَغۡفِرَةٌ۬ وَرِزۡقٌ۬ ڪَرِيمٌ۬ ٤ Artinya “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka [karenanya] dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal, yaitu orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezki [ni’mat] yang mulia.” Ayat ini merupakan dalil bahwa zaman bersifat fluktuatif. Bertambahnya iman menurut ayat ini ialah dengan mendengar ayat-ayat Allah, hati orang beriman akan tergerak oleh rasa takut sehingga mampu menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya. Ada kalanya iman kita sedang naik, ada kalanya pula iman kita sedang berkurang, menurut keterangan bahwa bertambahnya iman dengan taat dan berkurangnya iman dengan maksiat. Eskalasi iman bertambah ketika kita sering melakukan ketaatan, semisal membaca Qur’an, berdoa, sholat, bekerja dan mencari nafkah, memberi fakir miskin serta menolong saudara dan hal lain yang Allah perintahkan. Iman pula dapat berkurang, terkikis habis jika kita terus menerus gemar melakukan maksiat sehingga menjadi pencandu dosa. Kita tak perlu menjadi hakim di dalam soal keimanan. Seorang yang shalih diwajibkan untuk terus melakukan amal kebajikan. Tak sedikitpun boleh terdapat benih-benih sombong di dalam hati karena kita tak pernah tahu bahwa amal yang kita kerjakan diterima atau justru ditolak di sisi Allah. Seorang ahli maksiat tak boleh berputus asa begitu saja, karena pintu tobat terbuka lebar. Allah sungguh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Benar dan tidaknya iman seseorang terbukti ketika ia telah diuji, sebagaimana yang berada pada ayat 2 dan 3 أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ ٢ وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ‌ۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِينَ Artinya “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan saja mengatakan “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.”” Allah SWT sangat membenci dengan klaim dusta semata, karenanya janganlah kita memuji sebelum menguji. Ayat ini menunjukan bahwa iman seseorang akan diuji dengan sedemikian cara agar bisa terlihat siapa yang benar-benar hakiki atau sekedar asal jadi. Seorang Ayub ditimpa penyakit, seorang Isa ditimpa kesengsaraan, seorang Yakub kehilangan Yusuf, seorang Musa besar tanpa seorang ayah dan bunda. BACA JUGA Kenapa Dosa Tak Terlihat… Perjalanan hidup para nabi dilalui dengan penuh ujian, mereka selalu yakin bahwa kepercayaan kepada Allah menghendaki perjuangan dan keteguhan. Nilai-nilai transendental para nabi selalu dilakoni meski berat karena ia yakin bahwa rasa iman selalu berbarengan dengan ujian. Ini menunjukan sejatinya kegelisahan, keresahan, cobaan dan ujian hidup akan terus melanda manusia, namun semua itu akan berimplikasi kepada ketenangan ketika Allah dijadikan sandaran kuat di dalam kehidupan. Ibnu Qayyim Al Jauzy berkata, “Barangsiapa yang menempatkan hatinya di sisi Rabbnya, maka jiwanya tenang dan damai. Dan barangsiapa mengirim hatinya ke tengah-tengah orang banyak maka ia akan terguncang dan sangat gelisah. ” Mudah-mudahan kita tetap tegas dalam menanamkan nilai-nilai keimanan di saat gemerlap hidup mengganggu stabilitas keislaman dan keimanan “Kembali kepada Allah.” [] RENUNGAN adalah kiriman pembaca Islampos. Kirim tulisan Anda lewat imel ke [email protected], paling banyak dua 2 halaman MS Word. Sertakan biodata singkat dan foto diri. Isi dari RENUNGAN di luar tanggung jawab redaksi Islampos.
Keteguhanmempunyai satu kata dasar yaitu "teguh" dimana makna dari kata teguh sendiri berarti kuat, kokoh, kukuh. Maka keteguhan hati ialah kemampuan mengendalikan diri untuk sejenak meninggalkan keinginan semu demi mencapai tujuan jangka panjang dengan hati yang teguh. Jakarta Pengertian iman adalah kepercayaan yang berkenan dengan agama, keyakinan dan kepercayaan kepada Allah, nabi, kitab, dan sebagainya. Iman diyakini dalam hati, yaitu dengan mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hati adanya alam semesta dan segala isinya. Secara etimologi, pengertian iman diambil dari kata kerja aamana' dan yukminu' yang artinya ialah 'percaya' atau 'membenarkan'. Dalam Alquran surat At Taubah ayat 62 menyebutkan bahwa pengertian iman ialah membenarkan, sementara dalam hadis disebutkan bahwa pengertian iman ialah "Ucapan dengan lidah dan kepercayaan yang benar dengan hati dan perbuatan dengan anggota tubuh." Pengertian Iman kepada Malaikat, Ketahui Tugas dan Sifat-Sifatnya Aqidah adalah Iman yang Teguh Tanpa Keraguan, Pahami Penjabarannya Makna Rukun Iman dan Rukun Islam Lengkap, Wajib Dipahami Umat Muslim Iman seseorang dapat bertambah jika senantiasa bersikap taat kepada segala perintah Allah SWT ataupun berkurang karena melakukan perbuatan maksiat. Untuk memperkuat sebuah iman dalam diri seseorang, maka pengertian iman tersebut harus diwujudkan dalam rukun iman. Untuk lebih detailnya pengenai pengertian iman dalam ajaran Islam, berikut ini penjelasannya yang telah dirangkum oleh dari berbagai sumber, Sabtu 12/6/2021.Ilustrasi Al-Qur’an Credit iman menurut istilah adalah tambatan hati yang diucapkan dan dilakukan merupakan satu kesatuan. Iman memiliki prinsip dasar segala isi hati, ucapan dan perbuatan sama dalam satu keyakinan. Maka orang beriman adalah mereka yang di dalam hatinya, disetiap ucapannya, dan segala tindakanya sama. Hal inilah yang disebut dengan orang yang jujur atau orang yang memiliki prinsip. Dengan begitu, pengertian iman adalah meyakini atau mengakui sesuatu dengan lafal dan membenarkannya dengan kesungguhan hati kemudian mengamalkannya dengan berkata baik atau berperilaku baik sebagaimana perintah Allah SWT. Sedangkan pengertian rukun iman dalam padangan Islam adalah meyakini bahwa Nabi dan Rasul merupakan utusan Allah SWT diperintahkan untuk menyampaikan kabar gembira dan ancaman kepada manusia di bumi. Berdasarkan hadist yang diriwayatkan Umar bin Khattab RA, ketika malaikat Jibril menyaru menjadi seorang laki-laki, ia bertanya kepada Nabi Muhammad SAW " ... 'Beritahukan kepadaku tentang Iman' Rasulullah SAW menjawab 'Engkau beriman kepada Allah, kepada para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, kepada para rasul-Nya, kepada hari Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk.' Orang tadi [Jibril] berkata, 'Engkau benar'." Muslim. Hadis di atas menjelaskan enam rukun Iman yang mesti diyakini seorang muslim, sebagai berikut 1. Iman pada adanya Tuhan Allah Yang Maha Esa. 2. Iman pada adanya malaikat Allah SWT. 3. Iman pada adanya kitab-kitab Allah SWT. 4. Iman pada adanya rasul-rasul Allah SWT. 5. Iman pada adanya hari kiamat. 6. Iman pada qada dan qadar, adanya takdir baik dan buruk ciptaan Allah Rukun Iman dalam Ajaran IslamIlustrasi Al-qur'an sumber PixabayIman menjadi sah ketika dilakukan dalam tiga hal, yaitu iman yang diyakini dalam hati, kemudian diikrarkan dengan lisan, dan diamalkan dengan anggota badan. Aspek-aspek rukun iman dalam Islam dijelaskan dalam uraian sebagai berikut 1. Iman Kepada Allah SWT Seseorang tidak dikatakan beriman kepada Allah SWT hingga dia mengimani 4 hal a. Mengimani adanya Allah SWT. b. Mengimani Rububiyyah Allah SWT, bahwa tidak ada yang mencipta, menguasai, dan mengatur alam semesta kecuali Allah. c. Mengimani Uluhiyyah Allah SWT, bahwa tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan mengingkari semua sembahan selain Allah Ta’ala. d. Mengimani semua asma dan sifat Allah SWT al-Asma'ul Husna yang Allah SWT telah tetapkan untuk diri-Nya dan yang nabi-Nya tetapkan untuk Allah SWT, serta menjauhi sikap menghilangkan makna, memalingkan makna, mempertanyakan, dan menyerupakan-Nya. 2. Iman Kepada Para Malaikat Allah SWT Ada beberapa hal yang perlu diketahui, diantaranya a. Mengimani adanya malaikat sebagai makhluk ciptaan Allah SWT, beserta amalan dan tugas yang diberikan Allah SWT kepada para malaikat. b. Jumlah malaikat tidak ada seorangpun yang tahu dan hanya Allah SWT yang mengetahuinya. c. Malaikat diciptakan oleh Allah SWT dari cahaya. d. Orang islam wajib mengimani 10 malaikat yaitu 1 Malaikat Jibril 2 Malaikat Mikal 3 Malaikat Rakib 4 Malaikat Atid 5 Malaikat Mungkar 6 Malaikat Nakir 7 Malaikat Maut 8 Malaikat Israfil 9 Malaikat Malik 10 Malaikat Ridwan 3. Iman Kepada Kitab-Kitab Allah SWT Ada hal yang perlu diketahui, diantaranya a. Mengimani bahwa seluruh kitab Allah SWT adalah Kalam ucapan yang merupakan sifat Allah SWT. b. Mengimani bahwa kitab suci yang diturunkan oleh Allah SWT termasuk 4 empat yaitu 1 Kitab Suci Taurat 2 Kitab Suci Zabur 3 Kitab Suci Injil 4 Kitab Suci Al-Qur'an 5 Muslim wajib mengimani bahwa Al-Qur'an merupakan penggenapan kitab-kitab suci terdahulu 4. Iman Kepada Para Rasul Allah SWT Mengimani bahwa ada di antara laki-laki dari kalangan manusia yang Allah Ta’ala pilih sebagai perantara antara diri-Nya dengan para makhluk-Nya. Akan tetapi mereka semua tetaplah merupakan manusia biasa yang sama sekali tidak mempunyai sifat-sifat dan hak-hak ketuhanan, karenanya menyembah para Nabi dan Rasul adalah kebatilan yang nyata. Wajib mengimani bahwa semua wahyu kepada Nabi dan Rasul itu adalah benar dan bersumber dari Allah Ta’ala, dan juga wajib mengakui setiap Nabi dan Rasul yang kita ketahui namanya dan yang tidak kita ketahui namanya. 5. Iman Kepada Hari Akhir Mengimani tanda-tanda hari kiamat artinya harus mengimani hari kebangkitan di Padang Mahsyar hingga berakhir di surga atau neraka. 6. Iman Kepada Qada Dan Qadar, Yaitu Takdir Yang Baik Dan Buruk Mengimani kejadian yang baik maupun yang buruk, semua itu atas izin dari Allah SWT. Sebab seluruh makhluk tanpa terkecuali, zat, dan sifat mereka demikian pula perbuatan mereka melalui kehendak Ilahi.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan. Yakinjuga bisa diatikan keteguhan hati terhadap sesuatu sehingga tidak berpaling lagi selain itu. Sedangkan menurut istilah yakin adalah percaya terhadap sesuatu yang dianggap sebagai tumpuan dalam sesuatu/segala hal, sehingga dalam melaksanakannya akan menjadi dorongan bagi orang yang menyakininya. Yakin dalam Islam disebut Iman, yang artinya

Peristiwa Isra Miraj mengajarkan manusia tentang mendudukan keimanan dalam memandang setiap permasalahan. Keteguhan iman digambarkan dari keyakinan akan peristiwa-peristiwa di luar akal sehat manusia sebagai bukti kebesaran Allah SWT dalam peristiwa tersebut. Guru Besar Akidah dan Filsafat Universitas Darussalam Unida Gontor, KH Prof Amal Fathullah Zarkasyi, mengatakan ada perbedaan pendapat dalam melihat peristiwa Isra Miraj Nabi Muhammad SAW. Ada pendapat yang mengatakan bahwa peristiwa Isra dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa merupakan peristiwa jasadian dan ruhian, sementara kejadian miraj bersifat ruhian. "Itu kan terus pembahasannya tentang materialisme dan nonmaterialisme," ujar Kiai Fathullah ketika dihubungi Republika, Rabu 27/4.Keberadaan hal-hal di luar akal sehat manusia, bagi Kiai Fathullah, bersifat suprarasional. Artinya, dalam beragama, diperlukan kesadaran akan adanya hal-hal di luar kemampuan akal manusia. Di situlah kuasa Allah SWT. Walaupun begitu, hal itu tidak selalu bersifat irrasional. Peristiwa Isra misalnya, merupakan hal yang sulit dimengerti oleh akal sehat manusia. Dalam kondisi tertidur, Rasulullah dikisahkan telah melakukan perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Akal manusia sangat wajar mempertanyakan kebenaran peristiwa tersebut. Maka, Rasulullah menerangkan peristiwa yang ia alami tersebut. "Berapa tiang yang ada di Masjidil Aqsa, Nabi bisa jawab. Padahal Nabi belum pernah ke sana," ujar Kiai zaman modern, ilmu pengetahuan terus berkembang. Keinginan manusia untuk memeroleh bukti kebenaran teks-teks agama semakin muncul. Sebagai intelektual, kata Kiai Fathullah, sudah menjadi tugas kaum Muslim untuk mencari bukti-bukti tersebut. Walau demikian, ilmu pengetahuan modern tidak bertujuan untuk menghantam agama. Sebaliknya, penelusuran yang dilakukan hendaknya bertujuan untuk membuktikan kebenaran yang disampaikan dalam ajaran-ajaran Islam, sehingga dapat memperteguh keimanan manusia. Berkembangnya akal membutuhkan iman sebagai filter. Dengan keimanan, manusia menyadari adanya keterbatasan akal manusia dalam menguak kebesaran Allah SWT yang tersebar di seluruh alam semesta. Maka, ia memahami bahwa tidak semua bagian dalam agama harus dipahami dengan nalar atau akal. Ketidakmampuan akal manusia dalam menjangkau rahasia-Nya tak berarti nas-nas yang ada dapat dipersalahkan. Ini menjadi ujian keimanan bagi para hamba yang beriman dan berakal. Kebenaran akan firman Allah SWT sering kali baru terbukti bertahun-tahun, bahkan berabad-abad setelah firman tersebut disampaikan. Dalam peristiwa-peristiwa atau aturan-aturan yang tidak dapat dinalar, selalu ada hikmah yang tersembunyi dan memancing iman dan akal manusia untuk memahami dan meyakininya. Keteguhan iman seseorang idealnya akan selalu berbuah kebaikan. Artinya, aktivitas orang beriman akan senantiasa positif dan terhindar dari hal-hal yang menyimpang. Walau demikian, kata Kiai Fathullah, setiap orang memiliki derajat dan kadar keimanan yang berbeda-beda. Keimanan juga akan diuji dengan berbagai persoalan. Bagi hamba yang mampu menghadapi permasalahan tersebut, bertambah pula keimanannya. "Maka bertakwalah sekemampuan Anda," ujar dia. n ed hafidz muftisany

Definisiatau arti kata keteguhan berdasarkan KBBI Online: teguh / te·guh / a 1 kukuh kuat (buatannya); erat kuat (tt ikatan): gedung itu sangat. • teguh buatannya; 2 kuat berpegang (pd adat, janji, perkataan): prinsip yg dianut dl ketentuan yg lama masih. • teguh pd adat nenek moyang; 3 tetap tidak berubah (tt hati, iman, pendirian
“Tak kenal maka tak sayang” begitu kata pepatah. “Tak sayang, maka tak mungkin percaya dan menjalin relasi” demikian logikanya. Iman dan ketaatan yang teruji, sebaiknya lahir dari sikap mengasihi dan menyayangi, terlebih kepada Tuhan. Tema utama dari Yohanes 14 adalah mengenai Yesus yang mempersiapkan para pengikutNya untuk menjalani hidup sesudah Dia pergi. Di dalam bacaan kita, dipaparkan tentang eksistensi pribadi Allah di tengah kehidupan murid-murid-Nya. Meski pun tidak bersama-sama, Yesus memastikan bahwa keadaan sejahtera yang penuh dan utuh lahir batin menjadi bagian dari kehidupan umat-Nya. Yesus ingin supaya para murid tetap menjaga sikap diri yang taat dan saling mengasihi kepada Tuhan—dan direpresentasikan kepada dunia—meski pun Ia tak bersama-sama dengan para murid. Yesus menegaskan bahwa kepergianNya mungkin membuat para murid tak dapat lagi berelasi secara fisik tetapi melalui iman dan kasih, relasi spiritual tetap dapat dibangun dengan kesediaan menaati Firman-Nya serta melakukan kehendak-Nya. Relasi Yesus dan para murid, walau pastinya lebih indah, intim dan intensif; mungkin dapat dianalogikan seperti relasi sepasang kekasih yang memiliki tanggung jawab tugas berlainan kota. Tentu mereka selayaknya membangun kepercayaan satu sama lain agar hubungannya berhasil. Dibutuhkan kesetiaan dan ketaatan terhadap janji yang semula dibangun. Tentu kita akan taat dan setia apabila kita sungguh-sungguh saling mengasihi. Demikian pula ketika kita membangun relasi dengan Tuhan. Di dalam ayat 23-24, Yesus memaparkan mengenai relasi kasih yang semestinya dapat melahirkan kesediaan untuk menaati Firman Tuhan. Sikap menaati Firman-Nya, berarti kita siap memberi diri untuk lebih dekat secara personal dengan Allah. Ketika kita dekat secara personal, tentu sikap hidup kita akan berusaha menghasilkan respon yang benar dan dapat dipercaya oleh Allah, karena kita percaya akan kasih Allah itu sendiri. Tentu kita sudah paham bagaimana sikap hidup, yang Tuhan mau untuk kita lakukan. Pertanyaannya bagi kita semua, siapkah kita memberi diri untuk setia di hadapan Tuhan dalam melakukan setiap kehendak-Nya? Jika ya, tahan uji-kah kita? Selamat membangun komitmen taat beriman bersama Tuhan. Amin. ICRP
fsshRp.
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/172
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/390
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/221
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/133
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/133
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/20
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/362
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/29
  • q9o1tgzmq0.pages.dev/110

    • keteguhan iman sangat berarti dalam